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君品談|屈峰:致知在格物,格物而后致知

2024-03-28 10:29:55  |  來源:大眾網(wǎng)  |    

他格物致知,感悟文物“精氣神”,

讓文物活化“飛入尋常百姓家”,

文化是厚重的,也是大眾的。

他是文物的守護者,是匠心的傳承者,

他說“一日為師,終身為父”,

一代代接力,一代代創(chuàng)新,

歲月洗禮,故宮生生不息。

時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季,本期對話故宮博物院文??萍疾?span id="mmmmmmm" class="keyword">主任屈峰,講述他的人生故事。

屈峰談“師承制”

“一日為師,終身為父”

文物修復工作是神圣嚴謹?shù)模捌鹗譄o回”要求修復師必須有扎實的技術功底和高度責任感,因此,在真正上手修復文物之前,向師父學習,不斷精進技術是修復師們的必經(jīng)之路。

屈峰亦是如此一步步成長,從“敢叫板”的小徒弟,到沉穩(wěn)嫻熟可以獨當一面,再到如今成為傳授技藝的師父。

屈峰剛到故宮博物館工作時,難免年輕氣盛,經(jīng)常與師父叫板。

在他工作半年后,師父安排他做一個補配到文物上的“小龍頭”,補配的壞了可以直接作廢,他明白這是師父對他的考驗。

屈峰自恃學雕塑出身,認為這個工作技術難度并不高,很快完成任務交給師父檢驗。然而,等到的卻是師父的“直搖頭”。他一開始并不服氣,叫板師父說:“不行你來”。師父也沒說話,兩天后,將他做的“小龍頭”拿給屈峰看。

對比之下,屈峰自然明白了差距。于是他收起“桀驁”,在師父帶領下,腳踏實地,一步一個腳印地成長。

一開始,屈峰只是做一些師父安排的散活,比如做補配的“小龍頭”,從做1個到做10個,由小及大,由簡入繁,慢慢地他開始接觸更大面積的補配工作,直到最后可以獨立分析、修復文物。

到如今,文??萍疾咳匀槐A糁皫煶兄啤?,甚至“拜師儀式”更加強化了。屈峰說:“所有的儀式就是要將事情神圣化,神圣化自己內(nèi)心才會重視”。

屈峰談師承制

最初的拜師儀式只是獻杯茶;后來,拜師儀式要請專家共同見證,師父和徒弟之間也要彼此認證;到最后,更是發(fā)展出“師徒傳承牌”來進一步強化儀式。

通過拜師儀式,一方面,師父,特別是有傳統(tǒng)技藝的匠人、名家,會將徒弟看作兒子一樣,毫無保留地傳授技藝;另一方面,徒弟也相當于認了一個父親,就會更加尊重師父。正所謂,“一日為師,終身為父”。

通過“師承制”,匠心技藝得以傳遞,故宮文物的生命力得以延續(xù)。

屈峰在工作中沉淀

“文物修復需要慢功夫”

文物歷經(jīng)歲月變遷更顯厚重,文物修復師也在時間里打磨心性,沉淀功夫。

屈峰剛畢業(yè)時性子著急,有自己“年輕一代”的工作邏輯。接到任務時,他經(jīng)???span id="m8m0mm0" class="keyword">刀斬亂麻,很快就做完了。對比之下,他覺得老師傅們的“不著急”是長期累積的弊病,需要像他一樣提高效率。

屈峰回憶年輕時的工作邏輯

然而在后面的觀察中他才發(fā)現(xiàn),師傅們是在“慢”中細細琢磨,先思考,再著手去做。而自己卻習慣于“看一眼,弄一下”。

由此,屈峰明白,文物修復并不是簡單的工作,“文物修復需要‘慢功夫’”。他意識到這點后,便開始轉(zhuǎn)變態(tài)度和方法,久而久之,也慢下來了。

同屈峰一樣,每位修復師都對工作保持著敬畏感,他們對待不同的文物采用不同的方法,在修復過程中,不允許自己出現(xiàn)一丁點失誤。

“你的技術水平就體現(xiàn)你這個人的能力”。在“慢”中,修復師們的技術和能力得到了提高。

“格物致知”

屈峰體悟文物的“精氣神”

“致知在格物,格物而后致知”,屈峰在文物修復中恪守彰顯著君子“格物致知”的精神。

工作時,屈峰在會將文物做為一個“人”去重新認識。以椅子的構(gòu)建為例,他認為,如果一個工匠只是沿襲著舊的圖示去制作椅子,那么出來的椅子就是死的;如果工匠把自己想象為椅子的使用者,那么他可能會做出來一把很舒服的椅子;如果工匠把椅子當一個人去做的話,那么椅子就有“精氣神”了。

屈峰闡釋文物的“精氣神”

三種認知方式是三種不同的境界,“高級的工匠會以自己的心態(tài)去體驗椅子”。

從初入故宮的歲月悠長,到如今深感時代的轉(zhuǎn)速加快,屈峰也在與時代共振,利用新技術,讓文物煥發(fā)新生。

屈峰所在的部門利用照相技術,將顯微鏡改裝,放大200倍觀察物質(zhì)結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)了過去細致的工藝技術。以科學為基,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝技術,修補中保持技術和材料一致,能在最大程度上保護文物原有特性。

如今,文物的各項展覽活動,也使文物真正“活”了起來,文物背后的歷史文化價值得以“飛入尋常百姓家”。

故宮是活的,傳承是活的,文化的力量一代代接續(xù)傳遞,屈峰也會在漫長歲月中,堅守熱愛初心,與文物“長相守”。

習酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)

貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。

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編輯:HE02
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